год 1963
страна Япония
слоган «The most provocative picture ever made»
режиссер Хироси Тэсигахара
сценарий Кобо Абэ, Эйко Ёсида
продюсер Киити Итикава, Тадаси Ооно
оператор Хироси Сэгава
композитор Тору Такэмицу
художник Тотэцу Хиракава, Масао Ямадзаки
монтаж Фусако Сюдзуй
жанр триллер, драма, ...
премьера (мир) 15 февраля 1964, ...
возраст 18+
время 123 мин. / 02:03
В главных ролях:
Эйдзи Окада
Кёко Кисида
Хироко Ито
Кодзи Мицуи
Сэн Яно
Киндзо Сэкигути
Роберт Данэм
Киёхико Итиха
Хидэо Кандзэ
Хироюки Нисимото
2 «Голубых ленты» — за фильм и режиссуру, 2 премии «Кинема дзюнпо» — за фильм и режиссуру.
Оскар, 1966 год Номинации (1): Лучший режиссер (Хироси Тэсигахара)
Оскар, 1965 год Номинации (1): Лучший фильм на иностранном языке — «Япония»
Каннский кинофестиваль, 1964 год Победитель (1): Особый приз жюри
Номинации (1): Золотая пальмовая ветвь
Упоминается в I Like Killing Flies (2004) и в Человек-паук 3: Враг в отражении (2007) Spider-Man 3
472 место в списке Кинопоиск Топ-500
759 место в списке "Фильмы, входящие в наибольшее число списков"
25 место в списке "Кинопоиск - Япония"
6 место в списке "IMDB - 60-ые"
Входит в список "1001 фильм, который вы должны посмотреть за свою жизнь"
Входит в список "1000 фильмов, которые нужно посмотреть, прежде чем умереть"
Входит в список "Рекомендации ВГИКа"
Входит в список "Лучшая тысяча из когда-либо существовавших фильмов по версии New York Times"
Входит в список "Лучшие фильмы по мнению кинокритика Роджера Эберта"
364 место в списке "Лучшие фильмы по версии сайта They Shoot Pictures"
Входит в список "Лучшие фильмы по мнению кинокритика Сергея Кудрявцева"
Рейтинг фильма 8.041 (3924) IMDb: 8.50 (12 613) Рейтинг кинокритиков в мире 100% 27 + 0 = 27 8.8
Фильм снят по одноименному роману Кобо Абэ. Полная режиссёрская версия имеет хронометраж 147 минут.
Ники Дзюмпэй, углубленный в себя энтомолог, собирает насекомых на японском побережье. Его встречают несколько местных жителей и предлагают ему ночлег у женщины. Они приводят Ники к хижине, находящейся на дне песочной ямы, куда он должен спуститься по веревочной лестнице к женщине, Киоко. На следующее утро он замечает, что лестницу убрали…
Видео на утубе не проверялось так что если что не так - пишите - исправим
Страница фильма на кинопоиске. Страница моей рецензии. Фонарь рецензии - зелёный
![:)](https://kinodoom.com/forum/public/style_emoticons/default/biggrin.png)
![;)](https://kinodoom.com/forum/public/style_emoticons/default/wink.png)
16 марта 2017 12:17 «Песочная яма- это наш мир, а «те» кто на верху- это Бог, который смотрит как мы копошимся, если мы трудолюбивы то получаем плоды»-billfay (с)
Если вы упали в яму и для спасения себя стали кричать и звать на помощь, то Вы [психологический спойлер], если стали готовить импровизированную лестницу, то Вы [психологический спойлер], а если устроились по удобнее и стали там жить, то Вы — Кобо Абэ…
Попытка вступления N1
*дцать лет назад пару месяцев работал мелким чиновником, основная функция которого была — статистика. Тьма-тьмучая отчётов один подробнее другого. И вот что бросалось в глаза. Во многих формах был шаблон типа «*** из них женщин». Внешне казалось что есть люди, а есть женщины, при чём порой рядом с ними находились «*** из них инвалидов» или «*** из них лиц из мест лишения свободы». Так что компания у вынесенных за скобки женщин была специфична, при этом сами женщины быстро обезличивались и превращались в некую статистическую единицу на подобии юнита из стратегии.
Попытка вступления N2
У многих наций, стран или социальных групп есть мифы и легенды. Если их представить в виде дома, то белые мифы это фасад или рекламная растяжка. У японских женщин таких много. Например, это в Европе и Америке простите утки которые нужны только для удовлетворения похоти, а вот в Японии — гейши. Высокоморальные и образованные особы, несущие проклятому мужскому роду культуру, искусства и прочую духовность. Если взять современную Японию или поклонников оной, то многие назовут словечко «тян», которое также частенько несёт в себе нечто заведомо положительное эти и другие дела венчает максима о том, что японки самые красивые.
Но у дома может быть, например, отхожее место, выгребная яма или просто мусорка. Это чёрные мифы и всяческая маргинальщина типа хентая, гуро и прочего непотребства.
Но дом это всё же в первую очередь комнаты, кухня, сан. узел, наконец. Но кроме всех этих альфа мест встречаются и «омежные» типа чердака, чулана или подвала, куда бывает годами не заходит нога человека. Хранятся там либо сломанный хлам, либо что-то рабочее из серии «… а выкинуть жалко». В итоге получаем что-то чисто «до кучи»… «для статистики».
Сельская жизнь, что в средневековой Европе, что в современной Японии так же вписывается во все эти форматы и стандарты. Если ты оказался на периферии, то зачастую единственная ценность такой особы — чисто статистическая. Оказавшись в таких условиях люди поступают по разному. Большинство пытаются сбежать в город или вообще в другое государство, но кто-то остаётся. Кому-то некуда бежать, кто-то слишком сильно связан со своим прошлым. Со своими корнями. Но жить то надо.
Жизнь понятие многогранное и одна из ипостасей — свобода. Свобода от и свобода для. При этом человек западного типа жаждет свободы «чтобы было». Зачастую столкнувшись с вопросом, сформулированном ещё В. В. Высоцким «Нонче мне дали свободу, что я с ней делать буду…» западный человек и сказать то ничего не сможет. При этом у городского человека по сути нет корней. Потому он и лёгок на подъём.
А если дом это не просто штамп в паспорте? Многие сельчане чувствуют себя как крепостные крестьяне. Бежать некуда, работы нет, руки опускаются. Но те кто открывают свободу внутри — остаются. А далее… далее всё зависит от человека. Кто-то обретает покой, а кто-то «умирает».
Во многих произведениях образ женщины отделяется от других. Вспомните «Кому на Руси жить хорошо». Женщина в песках это, по сути, японский вариант. Что будет, если женщина не хочет покидать свою рощу, а мужика рядом нет? Мир превращается в песочный объект, где всё непрочно, всё сыпется, опоры нет и вся жизнь сводиться к борьбе за существование. Пустыня это некая модель одиночества, когда свободы выше крыши, иди куда хочешь, делай что хочешь, но всё это не имеет значение. А вот если рядом будет мужик и не просто мужик, а мужик который способен проникнуться ситуацией…
На примере это фильма можно строить теллурий. Сначала у главного героя геоцентрическая система, где в центре он и всё вращается вокруг него. Он хочет есть, он хочет прославиться, он хочет … и немедленно подайте это. В конце он понимает, что это не мир вращается вокруг Земли, это сложная система, где Земля вращается вокруг Солнца, Луна вокруг Земли и так далее. Могут спросить, а в фильме как? А в фильме господа японцы предпочитают показывать эволюцию мироздания в целом, ведь меняются и главные герои и их окружение, меняется Япония. Она идёт от дикого средневековья — апофеоз языческая сцена с несемейным содержанием к современной цивилизации. И вот тут важный момент. Главный герой мог сдаться и погибнуть или победить и покинуть этот мир. Но. Япония это редкая страна, которая пытается с одной стороны впитывать западные ценности с другой сохранять свою самобытность.
А что же это было? Притча? Триллер? Может вообще комедия. Здесь, на мой взгляд, тот случай, когда между фильмом и книгой идёт жанровый конфликт. Книга не страшная. Книга, скорее приключение или вообще фентези. А вот фильм, хоть большинство критиков и ругают американцев, которые увидели-таки триллер, … может потому что действительно триллер. Обратите внимание на частые картины наступления песка, которые сопровождаются отнюдь не буддисткой музыкой. И именно вот эта триллерная начинка, которой не было в книге, ну или она не была такой акцентированной и не позволила мне поставить 10.
Восточная культура (и японская не исключение) очень символична. Что же тут за образы и при чём тут женщина в песках? На мой взгляд самый точный диагноз и самый ключевой символ найден Lidia Vasiliva Вот цитата
Пустыня — женщина, лишенная мужчины. Ники видит это, но такая жизнь не для него, он протестует. Вода станет главным средством их соединения… Автор Кобо Абэ возможно дает подсказку, что сопротивление не единственный путь, да и бежать некуда, если внутри нет гармонии.
и это не мужской центризм и прочее. Просто пока есть гармоничная пара — мужчина-женщина — любая пустыня преодолима и любая стихия не страшна. Иначе беда ибо женщина будь она гейша, тян или персонаж хентая превращается просто в объект для статистики.